mickey lip

עוז יקירי, מזל טוב . מאחל לך הצלחה בהמשך הדרך לALTP עוד טייס מסחרי מבית VATIL, יפה ,בקרוב גם יהב מצטרף לסוחרים.

אביב , ח"ח על הארגון. תתחיל לעבוד על תאריך נוסף, MRD יגיעו, עלי....

כפי שציינו חברי מנהלי הציים. אין לי צורך בטייסי 737, אני לא מצפה שתדעו להטיס אותו כפי שצריך, כי אני יודע שאתם לא יודעים, גם אם אתם בטוחים שכן..... מה שנוכל להציע לכם , זה ללמוד איך מטיסים אותו באמת ממקור ראשון ( אלעל), וגולת הכותרת, " איך לכל הרוחות טסים עם עוד מישהו בתא". לרובכם אין הניסיון הזה, CRM , מה זה? אחרי שפעם אחת תתטעמו, מבטיח לכם שכל נושא הטיסה יקבל משמעות אחרת, לא סתם אני מקפיד בכל TFC לקחת מישהו לצידי. אם אתם רציניים, מוכנים להשקיע ולהיות חלק מהצוות הכי מובחר שיש לחטיבה להציע , מקומכם איתנו, בואו להיות חלק ממשפחת השת"פ . המיונים גבוהים , והדרישות שלי גבוהות כיאה למעמד, מי שיעבור את שלבי הסינון יקבל מתנה שלא יוכל לקבל בשום מקום אחר בעולם. ללמוד להטיס 737 יחד עם טייסים אמיתים, לשבת איתם בשיעורי קרקע, להתאמן בסימולטור , ולהרגיש שווה בין שווים יחד עם כל הטייסים . בהצלחה לכל מי שנרשם. נ.ב מי שלא יצליח להתקבל הפעם, מוזמן כבר עכשיו לנסות להתקבל לקורס הבא . לא להתייאש.

הבעיה במגרשי אלעל הוא נושא אישורי הכניסה. אם כולם היו מעל 16 היינו מארגנים באלעל. לא כך המצב, לכן , על מנת שכולם יוכלו להינות ולהשתתף נבחר המקום הזה. אם ילך טוב, אני מציע לערוך את זה לפחות פעם בחודש, על פעם במקום אחר. לצערי ערב יום מסיבת יום הולדת לבת שלי שמתקיימת בדיוק באותם שעות לא אוכל להגיע הפעם, אבל פעם הבאה , אין תירוצים, אני וכל קונצרן MRD נגיע....... נסיים בציטוט מפי האיש והאולפן..." תבלו".....

ברכותי לטייסים החדשים. טיסות מהנות ובטוחות.

מחפש משלוחים ? חחח, לא, מנסה לעזור לאותו מייל שקיבל גם אלעד

למישהו יש לינק לאתר המראה את אותו דבר אבל על אסיה ? בעיקר סין ותאילנד. יתקבל בברכה. תודה

יפה דוד, מניסיון שלי , החברה שם פקחים אחד אחד, כיף לנחות אצלהם. ברוב המקרים אפילו תתקבלו בברכת "שלום" בעברית.

חברים, יש לכם אישור. שימו לב, מחר בשעה 0830 בדיוק אתם מתייצבים בשער אלעל עם תעודת זהות. בשעה 0840 אתם תגיעו לדיספץ של אלעל ומשם יאספו אתכם. אחראי הסיור הוא רז גרופינקל ( רז הנייד שלי הוא 0505555862). יש להישמע להוראות של רז ולהוראות של מארחי אלעל. אף אחד לא מטייל לבד בשטח החברה . אין איחורים, כי הלו"ז צפוף ויש מגבלה של זמן. חובה- מצלמות. חובה- לצלם ולהעלות לפורום. חובה- להינות מכל רגע. חג עצמאות שמח חברים. בהזדמנות זו אני רוצה להודות לרן פינקלס על התיאומים ולקברניט אייל רובין ( אלעל) על הכנסת האורחים החמה כהרגלו. ( נ.ב- אבשלום , מצטער אבל נרשמת באיחור רב, להבא מבטיח לא להפיל את זה עליכם בדקה ה90, אבל זה לא היה תלוי בנו עד להיום בבוקר).

רבותי ההרשמה נסגרה ברגע זה לא ניתן להוסיף עוד חברים.( אלון ואבי , מתנצל אבל עברנו את הדד ליין). אני אעדכן אתכם בכל הפרטים בשלב מאוחר יותר. נא לעקוב....

מחר באלעל , בבוקר לפני היציאה לטיסה.

מבצע חם באלעל- הדקה ה90 בוקר טוב לכולם. חברי שת"פ אלעל, יש לכם הזדמנות בשעה הקרובה להירשם ולהשתתף במטס אלעל. האירוח כולל ראיונות עם הטייסים, תדריך לפני טיסה ועוד. ( לא כולל טיסה , אלא אם.......בשלב זה לא). מי שרוצה מוזמן להירשם פה, גיל 16 ת.ז בצעד חד פעמי אני מאשר גם למי שלא חלק מהשת"פ להירשם, עם עדיפות לחברי שת"פ יש לנו מכסה של 7 חברים . חובה להירשם בשעה הקרובה על מנת שאוכל להעביר את הפרטים לאלעל.. תהנו.

יש פה דיי הרבה חברים בעלי רישיון פרטי, וחלקם אף עשו הסבה מהרשיון האמריקאי. אני בטוח שישמחו לענות לך על השאלה. רבותי המוסבים? .....

סתם שאלה ותסלח לי שאני מתערב. למה לכנות "שטויות" בית ספר שמבקש ממך לקנות את חומר הלימוד למבחן? זאת הפרנסה שלו.

רבותי, אני מנצל את הבמה הזאת שוב על מנת להודות לצבי , תודה רבה על הזמן , הרצון , וטונות האהבה שאתה שופך על החטיבה הזאת. תודה רבה גם לאיציק שעבד קשה מאוד על הכנס הזה. תודה לכל מי שטרח ועזר , כולל משפחת טראוב. תודה אחרונה, לכם, תודה שבאתם. לגבי התחנים של הכנס, אנו משתדלים לרצות ולהגיע לכולם, אף פעם אין 100 אחוז, ותמיד יהיו כאלה שחלק לא יעניין אותם. אני אישית מאוד נהנתי , במיוחד בהרצאה של פרופ' בני. מספר הערות שלי: 1- לא יתכן שאנשים עומדים בצד כשיש מרצה שמדבר , בושה וחרפה, ההתנהגות הזאת אינה מקובלת כלל וכלל, באתם לכנס, תכבדו את החברים שלכם ואת המרצה, טיפה דרך ארץ. הנושא הזה סגור מבחינתי, לא רוצה לראות את זה בפעם הבאה, זה מבייש את כולנו. 2- כל אותם אלו שנרשמו ולא טרחו להגיע או להגיד שהם לא יכולים להגיע, מספר המקומות לכנס היה מצומצם ( בגלל חוסר בכיסאות ) , תפסתם מקום של מישהו אחר , ולא טרחתם להגיע. כשקנו כיבוד , לקחו גם אתכם בחשבון והתקציב לאירוע נשען גם עליכם. זה נקרא אצלי - זילזול, זילזול בחברים שלכם , וזילזול בחטיבה. נרשמתם? משמע, התחייבתם, המינימום המצופה ממי שלא יכול להגיע זה להודיע על כך. הנושא הזה חוזר על עצמו שוב ושוב גם בהרשמה לסיורים. עלי זה לא מקובל, אני מודיע לכולכם שכל עוד זה תלוי בי, ההשתתפות שלכם בסיורים, מפגשים וכ"ו, היא על בסיס מקום פנוי בלבד. לא מגיע לכם יחס מועדף . מתנצל שאני נשמע " כועס" , אבל אם אני יכול להטריח את עצמי ולהגיע לחיפה מהרצליה כאשר אני יודע שאני עוד צריך לנסוע לערד אחר כך, כל מי שגר באיזור המרכז יכול ( קחו דוגמא ממשה מזרחי שהפך חצי עולם על מנת להגיע , אני מכיר את הסיטואציה הזו שצריך להביא בייביסיטר לילדים) . חג שמח ושוב תודה לכל מי שלקח חלק בכנס.

יונייטד קיבלו בראש ..... זה מה שקורה למי שמשחק בונקר. חוץ מזה , מה אכפת לנו? הלב הולך עם בארסה......

תל אביב והרצליה פתוחים עד ליגת האלופות.

אכן ברק לזה התכוונתי. הרעיון המקורי היה לקחת את הCWH אבל הוא תפוס ....... חבל כי רצינו לשחק קצת עם גורג בדרך..... אבל כפי שסבי עליו השלום היה אומר " כשאין ציפור שיר גם ה......זמיר" .

תוסיף גם את יהב לפינסקי. ( מגיעים יחד עם CHQ).

שלום חברים ברצוני לאחל לכם ולבני משפחותיכם חג שמח. פסח הוא חג מקראי, הראשון בחגי ישראל, שעליהם נצטווה עם ישראל בתורה, לציון יציאת בני ישראל ממצרים מעבדות לחירות והפיכתם לעם. חג זה נמנה עם שלוש הרגלים המופיעים בתורה‏‏ והראשון שבהם. החג נחוג במשך שבעה ימים (בחו"ל: שמונה ימים), החל ביום ט"ו בניסן. החג מתאפיין באיסור חמץ בכל ימי החג, ובחובה לאכול מצה בלילה הראשון. בזמן שבית המקדש היה קיים, בני ישראל היו עולים לרגל לירושלים, ואוכלים שם את קורבן הפסח בליל הסדר‏‏. מקור השם 'פסח' הוא בשמו של קורבן, שהוקרב בבית המקדש בערב פסח, ונאכל בערבו של יום, בלילה הראשון של חג המצות, (ליל הסדר) ונקרא קורבן פסח. על שמו נקרא במקרא אותו יום בו הוא מוקרב, "חג הפסח". הקורבן עצמו קרוי על שם ה'פסיחה' (=דילוג) במכת בכורות, כאשר הקב"ה היכה את בכורי מצרים ודילג על בכורי ישראל. מאוחר יותר הפך שמו של הקרבן לשמם של שבעת ימי חג המצות (החל ב-ט"ו בחודש ועד כ"א בו), וכיום הוא משמש כשם העיקרי לחג, נוסף על השם המקראי חג המצות. בתפילה, מכונה החג זמן חירותנו. שם מאוחר יותר לחג הוא חג האביב, המציין את העונה בה לעולם יחול פסח. בפסח ישנן מצוות רבות: אכילת מצה ומרור, שתיית ארבע כוסות יין (או מיץ ענבים) בלילה הראשון של החג, וכן לספר בו על יציאת מצרים (מצווה המקוימת על ידי קריאת הגדה של פסח, ובדרך של שאלות ותשובות). ישנו איסור לאכול חמץ ואף להחזיק חמץ ברשות האדם בכל שבעת הימים, ועל כן גם קיימת מצווה לחפש אחר החמץ ('בדיקת חמץ') ולבערו בערב פסח. ביום הראשון וביום האחרון של החג, חל איסור מלאכה כמו בכל יום טוב, (מלאכות "אוכל נפש" מותרות, שלא כבשבת) ובימים שביניהם, הנקראים חול המועד, מותרות מלאכות רבות אחרות, לצורך שמחת החג, אך עדיין אסורות מלאכות מסוימות, בפרט כאלו שהיו יכולות להיעשות קודם החג ושיש בהן טרחה יתירה. בזמן שבית המקדש היה קיים, הייתה מצווה להקריב קורבן פסח, ובהתאם לתנאים מסוימים להקריב איתו קורבן חגיגה. היום השביעי של פסח, אשר כאמור אף הוא יום טוב, נקרא שביעי של פסח. על פי חז"ל, הוא נחוג לזכר קריעת ים סוף והצלת ישראל מפני צבא מצרים שרדף אחריהם, ועל כן יש הקוראים בו את שירת הים. הקראים מסתמכים על הפסוק "שֵׁשֶׁת יָמִים תֹּאכַל מַצּוֹת וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי עֲצֶרֶת לַה' אֱלֹהֶיךָ, לֹא תַעֲשֶׂה מְלָאכָה" (דברים ט"ז, ח) וקוראים ליום השביעי שביעי עצרת. שמו של החג המקורי שנקרא פסח, היום שבו מוקרב קורבן הפסח, נקרא על שם ההצלה של ישראל ממכת בכורות - המכה האחרונה מעשר המכות, שבשיאה יצאו ממצרים : "וַאֲמַרְתֶּם זֶבַח פֶּסַח הוּא לַה', אֲשֶׁר פָּסַח עַל בָּתֵּי בְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, בְּנָגְפּוֹ אֶת מִצְרַיִם וְאֶת בָּתֵּינוּ הִצִּיל" – שמות י"ב, כז 'פסיחה' משמעותה דילוג (הדילוג על בתי בני ישראל שעל פתחם היה מרוח דם קורבן הפסח), או הצלה. רק בתקופה מאוחרת יותר הורחב שמו של יום זה לשמו של החג בן שבעת הימים. במקרא נקרא הפסח גם חג המצות, על שם האלמנט המרכזי שבו, אכילת המצות. בתפילה, שנוסחה על ידי חז"ל, מכונה החג גם זמן חירותנו, על שם היציאה מעבדות לחירות שהתרחשה אז. כינויים נוספים לחג הם חג האביב וחג החירות. נהגו בקהילות ישראל להזמין לסדר בני משפחה קרובים כרחוקים, עניים ואף אנשים זרים, "כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח" (=מארמית, כל הרעב יבוא ויאכל, כל הצריך יבוא ויעשה את הפסח) כדי שכל אדם יוכל לאכול את סעודת החג, שלא להשאיר שום אדם מחוץ לקהילה בודד לנפשו. מצוה לספר בליל הסדר לילדים (ואם אין ילדים לספר להם, מספרים זה לזה) את אירועי יציאת מצרים על פי קובץ מדרשים ואמרות חז"ל, שהיום נקרא "הגדה של פסח", כדי לקיים את מצוות סיפור יציאת מצרים. המטרה היא להעביר את המורשת ואת הזיכרון לדור הבא, כחלק ממצוות "והגדת לבנך", המכוונת ללילה זה, ולכן הסדר מכוון לילדים. רבים ממנהגי ליל הסדר נועדו לשמור על ערנות הילדים ולהתמיה אותם, כדי שישאלו מה שונה לילה זה מכל הלילות ויספרו להם כתשובה את סיפור יציאת מצרים; יש אף משפחות ועדות שנוהגות לעשות הצגות לילדים לצורך כך. מנהג גניבת האפיקומן נועד אף הוא לצורך כך. בעבר היו נוהגים לחטוף אחד מהשני את המצה השמורה לסוף הסדר, וכיום נותנים לילדים לנסות ולגנוב אותו; הילד אשר מצליח לגנוב את האפיקומן מבקש לרוב מתנה בתמורה להשבתו. בליל הסדר מתקיימות רבות ממצוות החג: אכילת מצה ומרור, שתיית ארבע כוסות, הסיבה, סיפור ביציאת מצרים, ובזמן המקדש גם אכילת קורבן הפסח וקורבן החגיגה. כמו כן מתקיימים מנהגים כגון אכילת החרוסת, הביצה והכרפס. לילה זה מסמל את יציאת בני ישראל מעבדות לחירות, ואת זכירתם את יציאת מצרים ותודתם ומחויבותם לאלוהים על כך; יציאת מצרים מהווה את הבסיס לשמירת המצוות, ועל כן מקפידה על כך התורה. מעבר לכך, על פי ההגדה "בכל דור ודור חייב אדם לראות (בגירסת הרמב"ם: "להראות") את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים", ובכיוון זה הלכו ראשונים ואחרונים רבים, שכתבו כי ליל הסדר אינו רק זיכרון של סיפור היסטורי, אלא מאורע שמתרחש ממש עכשיו; בלילה הזה מתרחש אצל כל אדם מישראל תהליך של יציאה לחירות. בימינו, עם חילון מושגים דתיים רבים, קיבל גם ליל הסדר גם ממדים הומניסטיים, והוא נחוג על ידי רבים כמסמל את חירות האדם. בקיבוצים רבים נוסחו בעבר הגדות אלטרנטיביות, שהדגישו את פסח כחג המסמל את האביב ואת האידאלים הציוניים והסוציאליסטיים. את ספירת העומר, שהיא ספירה של שבעה שבועות מפסח עד חג השבועות, מתחילים במוצאי החג הראשון, כלומר: בלילה השני של פסח (ליל ט"ז בניסן). בחוץ לארץ זה גם אותו לילה של סדר ליל פסח השני. חג הפסח הוא אחד החגים החשובים והמרכזיים ביותר בלוח היהודי. אחד מסממניו הוא האחדות. לחג אופי משפחתי. כל בני המשפחה יושבים ומתכנסים סביב שולחן אחד ביחד, אבל לא רק הם, אלא כל האחרים שאין להם מקום להסב בו. דבר זה מבטא את האחדות הקיומית של העם היהודי, ואת שורש הערבות ההדדית שלו. "כל ישראל ערבים זה לזה". סמל אחר הוא החירות, החירות הפיזית הגופנית וחירות הנפש: "בצאת ישראל ממצרים, בית יעקב מעם לועז" - מצרים מסמלת את השיעבוד הפיזי ו"עם לועז" את השיעבוד התרבותי רוחני. העם יצא לחירות בכל ההיבטים, להיות עם חופשי ובן חורין, להיות אותנטי ונאמן לטבעו ולצו המצפון שלו, ולקיים את ייעודו כעמו של ה'. המצה לעומת הלחם מסמלת את החירות מכיוון שהיא שומרת על הצורה הבסיסית שלה ולא משתנה ומתנפחת. ואילו החמץ מסמל את היצר הרע שמקנן בנפשו של האדם, ובבדיקת החמץ האדם צריך גם לבדוק את החמץ שבנשמתו. מצרים מסמלת את המצרים של העולם, וכל אדם צריך לראות עצמו כאילו יצא ממצרים. ממצרים שבלב. חג שמח לכולם מיקי

אם אתה עובד עם AS אתה יכול להזין את תוכנית הטיסה שלך ולהוציא מז"א לאורך הנתיב.

אתה טועה ומטעה. אבל במקום ללכת סביב כל פעם , היה יותר פשוט אם היית שם את הדברים על השולחן ולא מתחיל את חידון התנ"ך העולמי. אתה יודע טוב מאוד כיצד מתפרשים דבריך, ובכל זאת זרקת הערה שיכולה להתפרש כך או אחרת, קרא את מה שאיציק כתב לך, הוא חסך לי זמן מקלדת יקר.

משה, מעריך אותך אישית ואתה יודע זאת. לא ממש הבנתי את מטרת השירשור , במיוחד כשאתה יודע שהוא יותר נפיץ מנפיץ. חברי איבאו היו תמיד רצויים פה , מעולם לא סגרתי את הדלת בפניהם. מנהלי הקהילה בחרו בדרכם מתוך בחירה , והם גם בחרו לעזוב את הקהילה הזאת מסיבות שאני לא מתכוון למנות, זכותם המלאה. איש באמונתו יחיה. אם אתה סבור שאני צריך להרים את הכפפה ( ודי לחכימה ברמיזה) , מבטיח לך שזה לא יקרה. אני לא מתכוון להתפרס בפני אף אחד ( ולא מטעמי אגו למען הסר ספק ). כפי ששמוליק ציין, כולם מוזמנים , אבל עליהם לדעת שיש לואטיל דרך משלה וקוד התנהגות משלה. אני לא מתכוון להתגמש בשום נושא, לא משמעתי ( ולצערי אני כבר מתעסק בזה), לא מקצועי , ולא קהילתי. מי שפה, שיהנה ויכבד את המקום וחוקיו, נקבל אותו בברכה. ואטיל הגיע לאן שהגיעה לא בכדי, אלא בזכות הדרך , העמידה על עקרונות, ובזכות האנשים הנפלאים שיש פה, לכבוד הוא לי להיות חלק מהקהילה הנפלאה הזו. לגבי המשך השרשור, בקשה לכל המגיבים למינהם, אל תאלצו אותי לסגור אותו ולהתחיל לחלק פה כרטיסים צהובים, כבדו את חבריכם ואת דעותיהם כפי שהייתם רוצים שיכבדו אתכם.

ההוראה היא כללית. עד להודעה חדשה , אין שינוי בהוראה. זו בקשה של אלעל ואנו נכבד אותה .

תודה רבה לאהרון דגן על הסיור וההרצאה . החכמנו.