עבור לתוכן

mickey lip

יקיר חטיבה
  • הודעות פעילות

    4,783
  • הצטרפות

  • ביקור לאחרון

  • Days Won

    2

כל דבר שפורסם על-ידי mickey lip

  1. אז זהו , שאת המטוס בחתימה שלו , הוא מטיס איתי, אתה מעכשיו אחראי משגרה ראשי של החטיבה :evilbat: אם לא פול אז לפחות זה
  2. מברוק מנוסיס.
  3. כל הכבוד חברים. יפה . לצערי הטכנאים לא חתמו על הנץ שלי , ולכן נאלצנו לעשות מיני TFC לבד . טיסה של 3 שעות מאיסטנבול לסכיפול, היה כיף ונחמד היה לשמוע את קולכם על הערוץ של TFC. שבת שלום.
  4. שלום חברים בימים הקרובים נשלח לכולכם את המצגת במייל , לטובת אלא שלא היו בכנס ורוצים להתרשם במה מדובר גם. בנוסף נפתח הרשמה למחזור הראשון , פרטים בקרוב.
  5. למי מכם שלא היה בכנס, בית הספר לטיסה שירגל כנפיים בשיתוף עםVATIL פותח בפנייכם את עולם התעופה האמיתי. מהיום ניתן ללמוד טיסה באותו מסלול שבו עובר טייס אמיתי. לפניכם מספר שאלות ותשובות שריכזנו עבורכם. אשמח לראות את מידת העינות והרצינות של חברי החטיבה על מנת שנוכל לתכנן כבר את פתיחת מחזור קורס הטייס הראשון. מה זה ?SWV SWV או " shirgal-wings-vatil" הוא פרויקט שיתוף פעולה בין מחלקת ההדרכה של VATIL למכללת שירגל-כנפיים שבו יוכלו חברי VATIL ללמוד את מקצועות הטייס בדיוק כפי שנלמדים במציאות. מהם הקורסים שיוצעו לחניכי ?SWV קורסי תיאוריה: טיס פרטי, מכשירים, מסחרי ו ALTP קורסים מעשיים בסימולטור: פרטי, מכשירים, דו מנועי, מסחרי קורס פקחי טיסה ובקרים (קורס התיאורטי של רת"א) איפה יועברו קורסי התיאוריה? הקורסים מתבצעים באופן עצמאי בבית על ידי תוכנת מחשב. בקורסים ישולבו גם הרצאות פרונטאליות ומבחנים אשר יתבצעו במכללת שירגל-כנפיים בשדה התעופה בהרצלייה. כמה זמן נמשך קורס? משך הקורס תלוי בקצב ההתקדמות האישי של החניך. אני עסוק מאוד בעבודה ובלימודים, כמה זמן פנוי צריך כדי להשתתף בקורס באופן אפקטיבי? הקורס מותאם לכל חניך באופן אישי. החניך יגדיר בעצמו את הפריסה והאינטנסיביות של הקורס. מה זה רת"א וירטואל? רת"א וירטואל הוא הגוף שיבחן את החניכים ויסמיך את הבוחנים, כמו כן הוא ינפיק את התעודות והרישיונות. רת"א V ייתן מסגרת חוקתית לפרויקט האם מקבלים תעודה שמעידה על השתתפות בקורס? כן, כמו במציאות שעוברים מבחן מקבלים תעודה. בסיום הקורס מקבלים תעודת סיום ממכללת שירגל כנפיים ותעודת רישיון וירטואלי מרת"אV לפי סוג הרישיון שהוציא החניך. מי יכול להשתתף בפרויקט? כל אחד שהוא חבר ואטיל (לפרטים להרשמה חינם ל-VATSIM היכנסו לאתר ( VATILב http://www.vatil.org.il ) המערכת בנויה לתת מענה לכמות גדולה של חניכים ולא צפויות בעיות, אם זאת במידה ויוצר עומס תינתן בשלב הראשוני עדיפות לבוגרי IFS שכבר החלו את הכשרתם בVATIL מה ההבדל בין קורס טיס אמיתי וזה של SWV? הקורס התיאורטי של SWV זהה לחלוטין לקורס האמיתי פרט למבחנים שלא מתבצעים ברת"א אלא מתבצעים ברת"אV בשדה התעופה בהרצלייה. הקורס המעשי שונה ומועבר בסימולטור ולא במטוס אמיתי. תינתן אופציה לחוויית שיעור ניווט במטוס אמיתי עם מדריך אמיתי בתשלום נוסף ובמחיר מיוחד באופן בלעדי לחברי מועדון SWV התחלתי קורס בSWV והחלטתי שאני רוצה ללמוד לרשיון טייס אמיתי, אפשר לעבור? כן! שדרוג לקורס טיס פרטי אמיתי הוא פשוט וניתן לביצוע במידה והחניך אומד בדרישות רשות התעופה האזרחית האמיתית. כמה עולה קורס במסגרת SWV? קורסי SWV זולים באופן משמעותי מהקורסים הרגילים שמציע המכללה וזאת על מנת לאפשר לכמה שיותר חובבי תעופה ליהנות מהפרויקט. דמי ההרשמה לקורס הם בסך 300 ₪ לשנה אחת. חבר במועדון SWV יהיה זכאי לקורס תיאוריה ב300 ₪ במקום ב4000 ₪ ההבדל בין הקורסים הוא רק בתרגול המבחנים, התוכן עצמו זהה לחלוטין! כמו כן יוכלו חברי מועדון לרכוש הכשרה מעשית בסימולטור ב100 ₪ לשעה במקום 540 ₪ זה נכון שצריך בגרות 5 יחידות לפחות בפיזיקה ומתמטיקה כדי ללמוד טייס? לא! אני פקח וירטואלי ב VATIL אני מעוניין להירשם לקורס ATC בשירגל-כנפיים במסגרת SWV . האם אני צריך להירשם תחילה לקורס טייס פרטי? לא. פקחים שעברו או עוברים הכשרת פיקוח ובקרה מעשית בחטיבת VATIL יוכלו להתחיל מייד בקורס ATC ולא יחויבו לעבור תחילה את קורס הטייס הפרטי. קורס ATC הוא קורס מלא וזהה לקורס אותו עוברים הפקחים והבקרים האמיתיים ואינו תלוי בידע שנרכש בקורסים אחרים. אני קברניט ותיק על ה747-400 של PMDG , אני יכול להתחיל ישר מALTP? לא! החומר הנלמד במציאות שונה מאוד מזה שנדרש להטסה של תוספים מסוגם של PMDG ולא ניתן לדלג על שלבים. קורס ALTP הוא קורס קשה, ומאתגר! גם מעניין ביותר! נגלה לכם שגם טייסי החברות המסחריות כמו אל על ישראייר וארקיע שלומדים אצלנו מזיעים בקורס הזה. הורדה מדביק - מיקי
  6. דורון, דאג בבקשה לתאם עם הירדנים. למרות שלא טסים תחת כינוי חיל האויר, עדיין, ישראלים שממריאים עם F15 מירדן........ תודה.
  7. איתי, תודה על ההשקעה. עם כל הכבוד, ויש הגישה הזאת לא פעילה ברשת , כפי שהיא לא פעילה במציאות. מי שאחראי על הוספת גישות לשדה זו מחלקת מבצעים. מי שרוצה להתנסות, מוזמן ובכיף לעשות זאת לא ברשת. ביצוע ברשת יהיה רק במקרים חריגים ובתאום מראש.
  8. מר ליאור היקר, אתה מוזמן להכין אחד. זה הרבה יותר יעיל מאשר "להתלונן". מחלקת אירועים, כל הכבוד , אתם לא נחים לרגע =D>
  9. תגיד, בא לך להסתבך איתי? תשנה את התמונה בצד ומהר , אחרת אפילו טובלרון אני לא מביא לך מאמסטרדם. חצוף :2gunfire:
  10. רבותי, נא לאשר לנו הגעה. אנו מסתמכים על האישורים שלכם לחישוב תקציב. את הלו"ז לכנס אנו נפרסם עד יום שלישי. אני מזכיר שוב למי שטרם נרשם, תירשמו, אירוע בסדר גודל כזה לא מרימים כל יום.
  11. דורון, תנסו לארגן פיקוח זה יהיה נחמד.
  12. שלום לכולם תרשו לי להציג בפניכם את מנהל יחסי הציבור והשיווק של VATIL מר אהרון דגן. אהרון הוא מותיקי החטיבה למי שלא מכיר. כיהן בעבר כ VATIL2. נאחל לו בהצלחה בתפקיד. בהזדמנות זו אני רוצה שוב להודות לכל מי ששלח אלי בקשה . מעריך אתכם מאוד, ומאחל לכם הצלחה בפעם הבאה. מיקי.
  13. מה זאת אומרת צופים עם ??????? מעל הראש ,ברור שחצה אותו ברחובות לימה בירת פרו "לימה בירת פרו, היתה מקום מושבם של הכתר הספרדי אמיר פז את בקשי איציק, עד לעצמאות פרו בראשית המאה ה- 19. לימה נמצאת במרכז החוף של ת"א, על האוקיינוס התיכון. למרות שלימה נמצאת בקוו רוחב 12 דרום, חבריי VATIL נוהגים ומעדיפים לנחות על 12 ממערב." 20 שניות על מה ולמה או לימה :green: גדול צבי, אהבתי
  14. קיבלתי ממנו מייל היום. בחור נחמד מאוד. אני עובד איתו על אירוע משותף לסעודים ולנו. עדכונים בהמשך.
  15. אמיר , איציק, אלבז, סולומון, קרבל וכל מי ששחכתי ( סליחה :wink: 9 תודה רבה על הפקת חד"ב למופת עם חידושים טכנולוגיים. תודה ענקית בשמי ובשם חטיבת ואטיל על כל הימים , התיאומים, הריצות והשעות מסתבר כמו תמיד , שכשאר עושים משהו בכל הלב ובאהבה אינסופית , אז התוצר הוא מושלם. תודה לעל מי שתרם ציוד , לכל מי שעשה משמרות פיקוח ( אני אישית נהנתי מאוד עם משמרת של ארבע וחצי שעות). תודה לצוות החטיבה על התמיכה והסיוע. תודה לכם חברי החטיבה , על כך שבאתם לטוס ולחגוג עם כל משפחת ואטיל את חג הסוכות. לכו לישון היום, מחר ממשיכים לעבוד במרץ על עוד הפקה מבית היוצר של ואטיל, מפגש חטיבה !!! מי שלא היתה לו ההזדמנות להיות במפגש כזה, אני אומר שזו חובה . ובמיוחד השנה. חג שמח.
  16. שלום. אנו זקוקים לאיש שיווק , פרסום ויחסי ציבור לחטיבה. דרישות: חבר חטיבה פעיל בשנה האחרונה ניסיון בשיווק ובפרסום- מומלץ ראש פתוח לעבודה בצוות דינמי הכרת רשתות הסימולטורים נכונות לעבודה מול גורמי חוץ חטיבה עברית- רמה גבוהה ( ניסוח וכתיבה). אנגלית - ברמת שפת אם. את קורות החיים יש להעביר אלי או לאיציק במייל עד 5.10
  17. כולכם צודקים. זו אחת המישמות העיקריות שלנו. האתר יקבל מתיחת פנים וניתוח פלסטי רציני , זו לא משימה קלה ויובל עומל עליה. כמובן שמי שרוצה לעזור יתקבל בברכה , אנא פנו ליובל פישלר לקבלת פרטים. תודה. כדי לאסוף אנשים, יהיה צריך לרדת לפרטים.. מה המתיחת פנים תכלול? עיצוב חדש? תכנים/חומרים חדשים? כל התשובות נכונות.
  18. כולכם צודקים. זו אחת המישמות העיקריות שלנו. האתר יקבל מתיחת פנים וניתוח פלסטי רציני , זו לא משימה קלה ויובל עומל עליה. כמובן שמי שרוצה לעזור יתקבל בברכה , אנא פנו ליובל פישלר לקבלת פרטים. תודה.
  19. אם למשיהו זה לא היה ברור עד היום, אז אני מקווה שמעכשיו זה כן. כבדו אחד את השני . ניסים אני בטוח שפתחת את הנושא בתום לב, אבל טוב שפתחת על מנת להסיר ספק מלב החברים. נא לא לפתוח יותר דיונים בנושא. אין טעם בהמשך השרשור הזה. גמר חתימה טובה לכולם.
  20. צבי , שוב תודה על הארגון של נושא חולצות חטיבה. למי שטרם לא הבין, צבי ציין במפורש, "ריכוז החולצות יעשה ברשימה נפרדת." משמע, יפתח נושא יעודי להזמנת חולצות. טיפלה סבלנות.
  21. ברצוני להודות למשה מזרחי על התקופה הנפלאה . הכנסת מימד נוסף לתפקיד הDCRM. תודה על שעות ,ימים ולילות של השקעה אינסופית. משה החליט לפרוש אחרי כמעט 3 שנים בתפקיד ,ולקחת קצת אויר . נאצלתי לכבד את ההחלטה שלו. אני סמוך ובטוח שעוד נשמע ונראה את משה תורם, גם אם בעקיפין לצוות ולחטיבה בכלל. המחליף של משה הוא אגדה מבחינתי בתפקיד, לא יודע איך אבל הצלחתי לשכנע אותו לחזור לא אחר מאשר - שמוליק לין. ברוך הבא שמוליק. את העבודה אתה מכיר, רק נשאר לאחל לך בהצלחה בתפקיד החדש/ישן.
  22. שלום חברים בפרוס השנה החדשה ברצוני לאחל לכם שנה טובה. כשאדם בא לעולם, הוא מקבל "ארגז כלים" ואם יידע לנצל אותו היטב יזכה לאושר גדול ושלווה בלב. סרגל- כדי שתמיד יילך בדרך הישר עיפרון - לרשום את רעיונותיו, ומחק למחוק את המיותר. פטיש- "להלום" בו כאשר הוא חסר אמונה מסמר- לקבוע את שאיפותיו ולדמיין את כל התמונה מקדחה- לקדוח בחוזקה עד אשר יראה את האור בקצה המינהרה צבת- לצבוט בו בלחי כשהוא משיג עוד מטרה זכוכית מגדלת- להעריך גם את הדברים הכי קטנים מפתח- לפתוח את הדלת כשבאמת מוכנים. לכל אחד יש כלי שונה או נוסף אך כדאי ליזכור שכל כלי נותן ערך מוסף. אז לקראת השנה החדשה את הארגז נסדר וכך נזכה בעזרת השם לשנה טובה עוד יותר. ראש השנה, הוא חג יהודי המציין את תחילת השנה העברית. נחשב ליום המלכת ה' על האנושות, וכן נחשב ליום הדין בו נידון האדם על השנה החולפת ונקבע מה יארע לו בשנה הבאה, ומציין את תחילת עשרת ימי תשובה. החג חל בא' וב' בתשרי. המצווה העיקרית של החג היא שמיעת תקיעה בשופר. בתורה מכונה החג יום תרועה, בשל מצוות התקיעה בשופר הנוהגת בו. המונח "ראש השנה" מוזכר אמנם בספר יחזקאל, אולם לא במובנו העכשוי. מקור הביטוי "ראש השנה" במשמעות היום הראשון בשנה הוא המשנה. לפי התורה היום הראשון בחודש השביעי (שהוא חודש תשרי, לפי מניין החודשים בתורה) הוא יום טוב ואסור לעשות בו מלאכה. עיקר החג הוא מצוות ה"תרועה" שמוזכרת הן בפרשייה בספר ויקרא והן בפרשייה בבמדבר: וידבר ה' אל משה לאמֹ‏ר: דבר אל בני ישראל לאמֹ‏ר בחדש השביעי באחד לחדש יהיה לכם שבתון זיכרון תרועה מקרא קדש: כל מלאכת עבֹ‏דה לא תעשו, והקרבתם אִשֶה לה' – ויקרא כ"ג, כ"ג-כ"ה ובחדש השביעי באחד לחדש מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבודה לא תעשו יום תרועה יהיה לכם: ועשיתם עֹ‏לה לריח ניחֹ‏ח... – במדבר כט א-ו ראש השנה נחשב ליום שבו דן ה' את כל באי העולם לגבי הקורות אותם בשנה הקרובה. אחד מהטעמים שנקבע ראש השנה דווקא ביום זה, היא משום שעל פי המסורת ביום זה נברא אדם הראשון, חטא בחטא עץ הדעת וה' דן אותו באותו היום. ומאז נקבע יום זה כיום דין לעולם. הגמרא במסכת ראש השנה אומרת שיש רמז שראש השנה הוא יום הדין מהפסוק בתהילים "תקעו בחודש שופר, בכסה ליום חגנו, כי חוק לישראל הוא משפט לאלוהי יעקב" - איזהו חג שהלבנה מתכסה ('כסה') בו - (כלומר איזה חג חל בתחילת החודש העברי בו הלבנה כמעט ואינה נראית) - הוי אומר זה ראש השנה - ונאמר עליו "כי חוק לישראל הוא משפט לאלוהי יעקב" - כלומר שהיום הוא יום דין. ומניין שהדין הוא בקשר למה שיקרה במהלך כל השנה? זה נרמז בפסוק בספר דברים "עיני ה' אלוהיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה" - ודורשים את הפסוק שבא ללמד שה' דן מתחילת השנה (היינו ראש השנה) את השנה החדשה עד סופה. יום זה הינו מצוין כיום הדין הכללי לכל יצורי העולם, או כפי שכתוב בתפילת מוסף: "היום הרת עולם, היום יעמיד במשפט כל יצורי עולמים, אם כבנים אם כעבדים" וגם "ועל המדינות בו יאמר איזו לחרב איזו לשלום, איזו לרעב איזו לשבע ובריות בו יפקדו להזכירם לחיים ולמוות". על פי התלמוד, שלושה ספרים נפתחים בראש השנה. ספריהם של צדיקים גמורים ושל רשעים גמורים נפתחים ונחתמים מיד - הראשונים לחיים והאחרונים למיתה. הבינוניים תלויים ועומדים במשך עשרת ימי תשובה עד יום הכיפורים. אם ישובו בתשובה - יתכפר להם. אם לאו - ייכתבו למיתה, לכן מראש השנה ועד ליום הכיפורים נהוג לברך איש את רעהו במשפט "גמר חתימה טובה". מנהגי ראש השנה וסממניו: התרת נדרים. על פי התורה יש חיוב על האדם לקיים את נדריו. : "כִּי תִדֹּר נֶדֶר לַה' אֱלֹהֶיךָ, לֹא תְאַחֵר לְשַׁלְּמוֹ: כִּי דָּרֹשׁ יִדְרְשֶׁנּוּ ה' אֱלֹהֶיךָ מֵעִמָּךְ, וְהָיָה בְךָ חֵטְא. וְכִי תֶחְדַּל לִנְדֹּר, לֹא יִהְיֶה בְךָ, חֵטְא. מוֹצָא שְׂפָתֶיךָ תִּשְׁמֹר וְעָשִׂיתָ: כַּאֲשֶׁר נָדַרְתָּ לַה' אֱלֹהֶיךָ נְדָבָה, אֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ בְּפִיךָ." (דברים כ"ג כ"ב-כ"ד). אחת הדרכים להימנע מקיום הנדר הינו התרתו באמצעות חכם, שמוצא פתח לאי תקפותו של הנדר, שנעוץ בכך שהאדם לא היה נודר את נדריו אם היה יודע דבר מסוים. לכן בערב ראש השנה, נהוג שמתירים את הנדרים שננדרו במהלך השנה האחרונה, לפני שלושה אנשים שמהווים מעין בית דין, שרק בכוחו לשחרר האדם מכל הבטחותיו. בראש השנה מרבים בתפילות, לפי מנהג האשכנזים לכל הפחות עד חצות היום (אמצע היום) ולמנהג הספרדים מסיימים לפני חצות היום כדי שלא ייחשב כצום. תפילות שחרית ומוסף ארוכות במיוחד, חגיגיות וכוללות פיוטים. הפיוטים משתנים בין קהילה לקהילה וגם המנגינות שלהם. מקובל שהחזן מרבה במיוחד בניגונים בתפילות אלו. הדגש בתפילות הוא על המלכת הקב"ה ועל חרדת הדין. פיוט מפורסם ביותר, הנכלל בתפילה הוא ונתנה תוקף המיוחס לרבי אמנון ממגנצא. פיוט זה נהוג בעיקר בקרב הקהילות האשכנזיות ואילו בקרב הקהילות הספרדיות רק מעטים נוהגים לאומרו. בתוך תפילת העמידה של מוסף ניתן ביטוי בברכות לשלושה נושאים מרכזיים: מלכויות זכרונות ושופרות: "מלכויות" - מלכותו של הקב"ה במהלך הדורות, "זכרונות" - העלאת זיכרון ישראל לפניו ו"שופרות" - התגלות האלוהית, "בקול שופר עליהם הופעת". כלולים בהן, נוסף על הברכות הרגילות, מימרות ופסוקים המבטאים שלושה נושאים אלו. מטעם אי הזכרת החטאים, נוהגים בקהילות רבות לדלג בראש השנה כל מקום בתפילה שמוזכר בו וידוי על חטא. קריאת התורה: ביום הראשון נקרא סיפורם של הגר וישמעאל, אשר מלאך אלוהים הצילם מגוויעה בצמא. ביום השני קוראים את פרשת עקידת יצחק. זיכרון העקידה עולה כמה פעמים בתפילה, כדוגמה לניסיון שמבקשים לעורר את זכרו בפני אלוהים בתקווה שיטה עבורו חסד. אצל יהודי אשכנז נוהגים לקרוא את הקריאה בניגון מיוחד ומרטיט, אך אצל הספרדים לא נהוג מנהג זה. תקיעת שופר. לפני תפילת מוסף ובמהלכה תוקעים בשופר. בתקיעה יש צלילים שונים הידועים כתקיעה - שהיא תקיעה אחת ארוכה וממושכת, שברים - שהיא רצף של שלוש תקיעות קצרות (מכונות בתלמוד גם גניחות) ותרועה שהיא רצף של תשע תקיעות מהירות (מכונות בתלמוד גם יללות). כדי לצאת ידי חובת תקיעות נפסק שיש לשמוע שלושים קולות - שלוש פעמים "תקיעה שברים תרועה תקיעה", שלוש פעמים "תקיעה שברים תקיעה", ושלוש פעמים "תקיעה תרועה תקיעה". בנוסף, מוזכר בגמרא שתוקעים סדר זה פעמיים - פעם אחת "כשהן יושבין" ופעם נוספת "כשהן עומדין", כדי לערבב את השטן, כשיראה שהמצוות חביבות על ישראל והם מרבים לתקוע. הפירוש המקובל על דעת רוב הפוסקים הוא, שיש לתקוע פעם אחת שלושים קולות לפני תפילת מוסף, כשיכולים עדיין לשבת, ופעם נוספת בחזרת הש"ץ של תפילת מוסף, בזמן שבו שליח הצבור "עומד" בתפילתו. למעשה נהוג לתקוע לפחות מאה תקיעות כנגד מאה יבבות שיבבה אמו של סיסרא על פי המסורת . לשם כך יש הנוהגים לתקוע גם במהלך תפילת לחש של מוסף שלושים קולות, ויש התוקעים אותם בסיום התפילה. במהלך הקדיש החותם את תפילת מוסף תוקעים עוד עשרה קולות: תקיעה שברים תרועה תקיעה, תקיעה שברים תקיעה, ותקיעה תרועה תקיעה. בכך נשלם מנין מאה הקולות. חז"ל גזרו שאין תוקעים בשופר ביום ראש השנה שחל בשבת, מחשש שהתוקע שלא יידע לתקוע היטב יילך לבקי בדבר והשופר יטולטל ברשות הרבים, דבר המהווה חילול שבת. גם בראש השנה שחל בחול קיים איסור מדברי חכמים לתקוע בשופר שלא לצורך קיום המצווה, כשם שנאסרה השמעת קול בשאר כלי זמר בשבתות ומועדים. מטעמי התקיעה: המלכת ה' והתחברות אל המימד הרוחני שבמציאות, זכירת מעמד הר סיני, התעוררות לתשובה בעקבות קול התרועה המכניס מורך ללב וכן בלבול השטן. לפני תקיעת שופר נהגו קהילות ספרד לשיר את הפיוט "עת שערי רצון להפתח". פיוט זה חובר על ידי יהודה שמואל אבן עבאש, ותוכנו - סיפור עקידת יצחק. רבי סעדיה הגאון מבבל מהמאה ה-10 הסביר את משמעות התקיעה בשופר: "התרועות הן קריאה של מלכות, ובכל מקום שתאה מותא שופרות בכתבי הקודש, תרועת מלך הם. בראש השנה יושב ה' על כס מלכותו לשפוט את באי העולם, לכן נאה לתקוע בשופר". איחולים: נהוג לאחל בליל ראש השנה, ולדעות שונות אף ביומו ובליל היום השני, "לשנה טובה תיכתב ותחתם". יש המוסיפים "לאלתר לחיים טובים". לנשים וילדות מברכים "לשנה טובה תיכתבי ותחתמי", ולרבים - בלשון רבים. החל מהמאה ה-14 ‏‏ נהגו לשלוח איחולים אלה בכתב. מסוף המאה ה-19, לאחר המצאת גלויות הדואר, נפוץ מאוד מנהג שליחת כרטיסי ברכה שהוכנו עבור החג. מסוף המאה ה-20 דעך השימוש בכרטיסי נייר והוחלף בברכות טלפוניות ובמשלוח ברכות בדואר אלקטרוני וב-SMS. תשליך: ביום הראשון של ראש השנה (או ביומו השני במקרה שהיום הראשון חל בשבת לפי מנהג האשכנזים) , הולכים אחרי הצהריים לחוף נהר או ים ואומרים בו את תפילת תשליך, שהיא בקשה להשלכת העבירות אל "מצולות ים". במקומות שבהם לא היו מקווי מים קרובים נהגו לעלות למקום גבוה שממנו צופים עליהם. מקובל לנער את שולי הבגדים כסמל להתנערות מהעוונות. בשנים האחרונות נהגו חסידי ברסלב ואחרים להתפלל בראש השנה באומן, ליד קברו של רבי נחמן מברסלב. מניעה משינה: נהוג להימנע משינה ביומו של ראש השנה, על פי דברי התלמוד הירושלמי שהובאו אצל הפוסקים, שהישן בראש השנה ישן מזלו. אך יש שאינם מקפידים על כך אחרי חצות היוםץ מאחל לכולכם שנה טובה ומאושרת, שנה של התחלות חדשות , שנת תעופה,ושנת הגשמת חלומות מיקי
  23. שנה טובה , תודה על הברכות. חג שמח לכולכם.
  24. שנה טובה לחברי TFC. ננצל את הפגרה לעבודות תחזוקה. R- נא להתייצב בהטסה הערב.
  25. למה לא? איזה איש הייטק אתה...... חחחחחחח "זה עושה רעש....זה בריא" , ארליך ...תביא אורז , מקרוני , וביצים. כמה ביצים? כמה שיש.............
×
×
  • יצירת חדש...